En su publicación en Instagram, Rodríguez reflexionó sobre la traición de Judas durante la Semana Santa y la trasladó al ámbito político local. Escribió: “Hablando de Judas!! Hablando de traiciones!! Hablando gua’u de la familia porque no son! Son otra cosa!!! Les presento a los artífices! A quienes yo les hice!! Les presento a los JUDAS ISCARIOTE!!”. Señaló directamente a Latorre y Bello como responsables de su salida de la intendencia. Afirmó que Raúl Latorre “llegó gracias a mí. Jamás iba a llegar” y que posteriormente “se jugó por su pareja, Luis Bello”.
El intendente Luis Bello respondió esa misma jornada a través de su cuenta en X (Twitter). Calificó los mensajes de Rodríguez como “delirios de tus largas madrugadas” y defendió su relación con Latorre: “A Raúl lo aprecio como a un hermano; es mi amigo y compadre”. Rechazó cualquier insinuación de carácter personal al afirmar “Amo a mi esposa y a mi familia” y señaló las dificultades que enfrenta en la gestión actual: “Ya es suficientemente difícil arreglar el desastre que dejaste en la ciudad como para tener que aguantar esto”. Finalmente, recomendó a Rodríguez ocuparse de sus problemas judiciales y “buscá ayuda profesional”.
Por su parte, la senadora Lizarella Valiente participó en la controversia recordando que tanto Latorre como Bello habrían solicitado apoyo previamente a su esposo. Utilizó una expresión gráfica: “Las personas no somos condones que podés usar y desechar”, en alusión a una supuesta utilización política seguida de un abandono. Sus declaraciones reforzaron la narrativa de lealtades rotas planteada por Rodríguez.
El intercambio se enmarca en una fractura previa dentro del sector cartista en Asunción. Rodríguez dejó la intendencia tras un proceso de intervención municipal por presuntas irregularidades en su gestión. Luis Bello asumió como sucesor, con respaldo de Raúl Latorre, quien había sido aliado cercano del exintendente. Las acusaciones de hoy giran en torno a supuestas traiciones durante ese proceso y el posterior alineamiento entre Latorre y Bello.
Ñanduti






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